从巴山蜀水走出来的经络针灸师——杜冬梅和她创办的缘聚百岁经络康养中心

在昆明市一块寸土寸金的地段——滇池路“阳光花园小区”，有一家名为“缘聚经络养生堂”的“中医馆”。这家“中医馆”是由一位来自四川巴中的杜冬梅女士开办的，时间是1995年，屈指算来，至今已有28年的历史。此外，杜冬梅的“缘聚经络养生馆”还在昆明北市区穿金路—环城北路口以及官渡星耀体育城等地开办了连锁店。

我就是在参加一场在星耀温泉酒店举办的的活动，有机会结识也是来参加活动的“缘聚百岁经络康养中心”创始人杜冬梅女士。经她的邀请，我和朋友来到了设置在这酒店的三楼的缘聚百岁经络康养中心。

从交谈中了解到，杜冬梅女士是四川巴中市人。巴中是四川省辖地级市，别称“巴城”。巴城历史悠久，建制始于东汉，建安年间，蜀国刘备曾设置“巴西郡”，故域内名胜古迹甚多。巴城位于四川盆地东北部，地处大巴山系米仓山南麓，域内大小河流共有1100多条，河流均呈南北流向，除南江县北部的焦家河属嘉陵江一级支流外，其余均属渠江水系巴河流域。巴城气候宜人，境域植物资源丰富，计有乔、灌木308种，草、藤本421种，其中源于植物的中草药（含家种、野生，根、茎、叶、花、果）就达1386种，历史上辈出中医药人才。如是，杜女士可谓是从巴山蜀水中走出来的中医。

巴山蜀水，自古有雄险幽秀之称：仙女山、金佛山、大巴山、凤凰山、犀牛山、花萼山等。

谈及从事中医之道，杜女士是这样说的——

“我生长在巴山一个偏远山区的农村。幼时身体多病又无力到城市大医院看病治疗。好在村寨长辈中不乏懂点中草药的人，而巴城山乡随处都可采摘到各种中草药，我幼年的时光几乎就是浸泡在这中草药的药坛子文化氛围里长大的。而长期的耳濡目染，我也逐步增长了对中医药的兴趣，不仅为了自己的治病，也开始服务父老乡亲。

上世纪90年代末，我有机会参加了在四川峨眉山举办的一次‘中医’培训班。在这里及之后，在广州、我有幸结识并拜师中医针灸界宗师级大师蔡洪光教授，并系统地学习了中医针灸的知识与医技。”

杜冬梅（右）与恩师蔡洪光（左：中医师，1989年毕业于广州中医药大学、曾任广东省人体科学学会经络点穴专业委员会会长，开创经络点穴三线七点五对应手法，成立全国第一个经络点穴专业委员会，并担任会长。）

蔡洪光经络按摩穴位图（资料来源：蔡洪光中医经络养生馆）

中国传统医学的针灸历史悠久，博大精深，内容十分丰富，大体可分为三个层面——

第一个层面为“形治”。即运用传统中医学的本草汤液、方剂（各种丸散膏）及针灸手段来治病防病。

第二个层面为“养生”。即运用导引、内丹、辟谷、内视、房中等来调息健体。

第三个层面为“神治”。即运用符、占、签、咒、斋、祭祀、祈祷等来增进心智健康。

……

缘聚百岁经络康养中心的诊疗服务项目很多，一共有十二大项。包括“十二脏器腹部疗养”、“排寒除湿扶养”、“膝养泡”、“胸宝经络通”、“经络首手疗法”、“孕前调理”、“孕后修复”、“食疗”等。但其最具特色的是各种针灸疗法，包括“脐疗温灸”、“脐疗透灸”、“脐罐灸”、“脊背艾灸”、“千年鳖灸”等等。

杜冬梅医生在实施“经络首手疗法”。

在缘聚百岁经络康养中心，笔者认识了一位谭姓女士。谭女士曾是一家大型国企的高管，三十出头就患上了偏头痛的毛病。起初还能坚持上班，但随着年岁的增长，她头痛的问题越来越严重，不仅影响到她的正常上班，而且影响到她的家庭生活。谭女士说，因为头痛，她变得焦躁不安，容易动怒暴虐，甚至动辄对丈夫、孩子大发脾气，还因为用药过度，一度头皮发痒头顶浮肿，不得不剃掉头发外敷药膏，几乎到了“人不像人”、“心灰意冷”的地步。后来经人介绍到了杜冬梅的“诊所”就医，杜医师遵从中医“综合诊治”、“疗养结合”的理念，按照“经络活血”、“灸穴通理”的疗法，辅之以“温炙保温”、“温性饮食”的保健措施，经过一个较长时间的努力，如今谭女士的头痛的病根算是基本根除，身心健康也得到极大改进。

尽管如此，谭女士仍然坚持每周两次到杜冬梅的康养中心进行康养灸疗。谭女士说——

“虽然要从昆明主城区跑二、三十公里来到城郊的星耀体育城，而且做康养也得花上一笔费用，但健康的身心于像我这样的退休人员无疑是第一重要的事情，那种头痛脑胀的日子想起来就让人后怕。在杜医生这里，我不仅告别了头痛引发的‘抑郁症’，而且和亲朋好友相处也变得美满和谐。我就希望有这样的生活！”

谭女士说她已退休多年，但我看她优雅愉悦的样子，也就五十上下的年龄……

正在进行脚热蒸的谭女士。

我主要从事经济学的研究与教学，但也给研究生开设哲学方法论的课程。从哲学方法论的角度看，当今世界算得上是“医学”（也就是有哲学理论支撑的医学）的，一是“西医”一是“中医”。

西医起源于古希腊，据说其鼻祖是希波克拉底（公元前460～前370年），他的《希波克拉底誓言》成为当今世界从事医生职业的职业信条。西医的治病理念，从哲学方法论上讲，是按照“线性思维”的方式将“病患”看成某种有形的“器”，基于解剖学的研究，医生关注于对“病人”所谓的“病灶”“对症下药”,办法是通过各种生物化学、机械电子手段（化验、拍片、影像、手术等“测量”手段），以“非平衡”方式“扑灭病毒”甚至“割除病灶”。如是，西医对诸如炎症的消除、龋齿的防治、脏器的修复、肿瘤的切除等是非常有效的，但其对于患者的功能性提升相对于中医就相形见绌一点……

中医的源头在中国，其鼻祖被认为是炎帝神农氏（公元前3000多年），据说他亲尝百草，并编写了《神农百草》，由此开创了中草药治病的先河。中医的治病理念，从哲学方法论上讲，是按照“非线性思维”的方式将“病患”看作是一个“无形”的“炁”（音“qi”），基于将人看作是一个“整体”的认知，中医更看重“患者”的“阴阳五行”的平衡与“脉象经络”的走向，办法是通过“望”“闻”“问”“切”，注重“疗养结合”“综合诊治”，以“平衡”的方式达致人体的“气血通畅”、“体表平衡”、“通体和谐”，“功能提升”等等。如是，一些在西医看来的“疑难杂症”或许在中医的“辨证施治”中反而还有得以医治的希望。

对此，杜冬梅女士就对我讲述了一个四十岁左右的癌症患者的“温灸+食疗”治疗的病例；还有就是关于“十二脏器腹部保养法”对于去除脂肪寒凝、防治便秘气胀、缓解甚或延滞糖尿病加重等都有一定疗效的病案；等等，不一而足。

不过，话又说回来。中医与西医的还有一个不同之处（或许是根本的不同之处）就在于，西医对于特定的病症都有一套“教科书式”的诊断治疗方法；中医则不同，就拿中医的基本功之“切脉”而言，一部经典的《中医诊断学》开宗明义就说道“脉象万千”。也即不同的人有不同的“望闻问切”。就中医自身而言，对于不同的人有着不同的“望闻问切”；甚至同一个人在不同的时点也会有不同的“望闻问切”。可谓是“百人百样”、“千人千面”。但中医在这一点上是相同的，即中医更注重于“治未病之病”。

“康养”当然是“缘聚百岁经络康养中心”的“核心”业务。在倡导“大健康”的今天，衷心希望“缘聚百岁经络康养中心”始终践行这样的理念——“行医：仁为首，治病救人；康养德在先，扶正扬善！”[文/图熊思远（云南大学教授）赵永忠（新华卫视云南中心主任）]