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十代传承人刘春旺-邂逅前比利时驻华大使奈斯于昆明聚宝斋

2021-06-28 13:00:14 来源:世界新闻网 责任编辑:张春 点击图片浏览下一页

世界新闻网讯(赵永忠 毕蓉)在昆明北市区穿金路与北辰大道交叉口东北方向清河巷有一名为“457体育公园”的庭院内,著名的聚宝斋昆明馆就落户于此。2021年6月中旬的一天下午,我们就是在聚宝斋昆明馆巧遇比利时前驻华大使帕特里克·奈斯先生及夫人邓旻燕女士。

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从左至右 熊思远(云南大学教授)、王玲(云大附中教师)、帕特里克·奈斯(比利时前驻华大使)、赵永忠(新华卫视云南中心主任)

帕特里克·奈斯(Patrick Nijs),其外交生涯始于1986年,奈斯先生先后担任过比利时驻大阪总领事、驻上海总领事;比利时外交部亚太地区司副司长,主管日本、中国和蒙古事务;比利时驻香港总领事;等。2009年至2013年,奈斯出任比利时驻中华人民共和国及蒙古国特命全权大使。期间,因为爱上了云南昆明东川姑娘邓旻燕并喜结连理,故选择提前退休,并与邓旻燕女士回到东川安家(邓旻燕女士家乡)建起了一个“无农药、无化肥”的有机农庄。不过,由于奈斯先生的卓越能力及优秀业绩——曾获颁“比利时王国王冠司令勋章”(Commander in the Order of the Crown of the Kingdom of Belgium),故而比利时王国政府坚持委任奈斯先生为“王国荣誉大使及全球文化协调人”,至今仍然担任国际关系方面的诸多职务,包括:博优国际集团中国区战略顾问、TLS CONTACT(法国)战略顾问、DRAGNE逸乐集团(比利时)战略顾问、之江教育集团(杭州)高级顾问、布鲁塞尔自由大学(VUB)外交学院中国区高级顾问、皮尔·卡丹中国区特别顾问等。

从上世纪80年代中期至今,奈斯先生在中国生活已经25个年头,对中国文化有着很深的认知与了解,特别是对中国的传统中医和道家文化更是独有情钟。和奈斯先生互加微信后我们看到他还有两个特殊的“头衔”——“香港大骨节病基金会理事”(Director of the Kashin Beck Disease Foundation in Hong Kong)和“比利时道教协会联合创始人”(Co-founder of the Taoist Association in Belgium)。也可能是这个缘由,奈斯先生和夫人邓旻燕女士听说聚宝斋昆明馆有一位 “道家医师”,就从东川农庄赶往昆明一看究竟。也就是在这里,我们意外地了解到聚宝斋昆明馆的当家人、聚宝斋第十代传承人刘春旺的道家医术——

谈及道家医术,可以说是与中医同宗同源。我们知道,无论是道家还是道教(当然二者多少还是有些区别的:道家是指先秦时期以老子和庄子为首的一个学术派别,而道教则是指在中国土生土长的一种宗教,尽管道教自称以老子为教祖,但历史上老子和庄子却都不是宗教人士)对中医都曾有过较深刻的影响,但两者的作用和程度还是有所不同的。

道家对中医的影响源于所谓的“老庄思想”。道家学派的创始人老子(名耳、春秋战国时期楚国人)的主要学术思想集于《道德经》;庄子(名周、战国时期宋国人)继承和发展了老子的思想,其主要学术著作为《庄子》(又名《南华经》),该书与《老子》、《周易》合称“三玄”。

由于老、庄都崇尚自然,提倡清心寡欲, 主张无为而治,对秉持“人与天地相应”整体思想、坚持“阴阳相生相息”辩证施治、“静功摄生寡欲清心”练功养生的中医,其深刻影响是不言而喻的。所以,大多数场合人们也就将道医与中医混为一谈。

不过,道医——顾名思义——当然与道教的联系更为密切。道教虽也推崇老子为教祖,但其医术却渊源于巫术,和秦汉方士一脉相承。道教的经典是《太平清领书》,也称《太平经》,成书于东汉中晚期,共170卷,相传是由神人授予方士于吉(东汉末年道士)的道教典籍。

《太平经》内容博大,涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙等。《后汉书·襄楷传》中说是:“专以奉天地、顺五行为本,亦不、有兴国文嗣灾害术。”到东晋时,葛洪撰写《抱朴子内篇》,系统地整理并改造了道术和道教,更多地运用老子的《道德经》阐明和解释道教教义;南北朝时,北魏的嵩山道士陆修静整理了三洞经书;如是等等。与此同时,道教人士葛洪、陶弘景等悉心研究本草和医学,并为之做出了杰出贡献。例如《神农本草经》的部分内容,如某某药“久服轻身、不饥、神仙”等,显然是受了道教方士“服草木之药”以求“延年迟死”思想的影响。尽管如此,像《神农本草经》等道家医著,对中医学的发展影响是深远的。

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》,托名“神农”所作,实成书于汉代,是中医四大医学经典著作之一,也是已知最早的中药学著作。《神农本草经》全书分三卷,载药365种,以三品分类法,分上、中、下三品,文字简练古朴,成为中药理论精髓。《神农本草经》记载了365种药物的疗效,多数真实可靠,至今仍是临床常用药;它提出了辨证用药的思想,所论药物适应病症能达170多种,对用药剂量、时间等都有具体规定,这也对中药学起到了奠基作用。

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唐抄本 本草集注

回到聚宝斋第十代传承人刘春旺,其祖上就信奉道家学说,而自己从小就跟随爷爷在江西抚州大山里头采摘草药,也随父亲学习捉虫拿蛇、正骨推拿。据刘春旺回忆,幼时随爷爷上山采摘草药,7、8岁时就能分辨上百种中草药材;到了读书识字的年龄,爷爷就让自己背诵爷爷及祖上抄写的源自《神农本草经》上的中医药诀……

也许是缘分所至,这次前比利时驻华大使奈斯先生携夫人邓旻燕女士到访聚宝斋昆明馆,原本打算就是走一走、看一看。如果有好的且有收藏价值的字画,如果价格合适,也想买上一幅两幅,毕竟始于北宋末年、兴于康乾盛世的聚宝斋(总部位于北京市和平门外琉璃厂大街),乃是皇家御赐的收藏世家,正如古玩界那句名言——北有聚宝斋,南有荣宝斋——数百年的积累让聚宝斋在世界古玩鉴定与拍卖界享誉胜名;毕竟前比利时王国驻华大使奈斯先生对中华文化有较深研究,对中国古玩也确有偏好。

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照片中左一为刘春旺董事长,右一为邓旻燕女士

然而,坐下喝茶叙谈没多久,在听说刘春旺不仅是聚宝斋云南公司(即聚宝斋昆明馆)的董事长,还是学有专攻的道医传承人之后,随行的邓旻燕女士就贸然提出希望刘春旺医师(不再称刘兴旺为董事长了)帮忙看一看奈斯先生已经明显背曲腰躬的病情。如是,也就有了此文开篇提及的故事…… 

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治疗前的奈斯先生的脊背,站立者为奈斯先生夫人邓旻燕女士

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奈斯先生正在接受刘春旺医师的推拿按摩及针灸治疗

笔者也接受了刘春旺医师的治疗,长期困扰笔者身心的所谓“富贵包”。“富贵包”指的是在后背上部颈胸交界处,也就是在第七颈椎和第一胸椎处凸出的硬包块。其临床表现是脂肪堆积。尽管“富贵包”还不等于就是颈椎病,但有可能会导致颈椎疾病的发作,严重的还会引起颈部疼痛。“富贵包”的形成与长期低头看书看玩手机打电脑有很大关系,研究发现,头部每前倾十度,颈部后侧的张力就会增加3倍,长此以往就容易导致“富贵包”的形成。经过刘春旺医师的一个星期的持续治疗,现在已明显下凹趋平。刘春旺医师交待,停诊十天左右再有一个疗程(通常一个星期的时间、每天30到40分钟),我的“富贵胞”顽疾就可望得以痊愈……

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笔者接受刘春旺医师的第一个疗程的治疗

刘春旺医师的理念,诚如他工作室中挂的两幅字——“天道酬勤”、“马到成功”!

祝愿刘春旺作为道医传承人能更多地为腰腿疾患带来福报,如同聚宝斋茶室墙上的“祈福”匾!祝愿聚宝斋昆明馆越办越好兴旺发达,如同聚宝斋昆明馆门联上说的“忠孝传家宝、诗书处世长。”【熊思远(云南大学教授) 赵永忠(新华卫视云南中心主任)】

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